اخلاق هغه ندي چې ډېر خلک دې خوښوي
اصل اخلاق هغه دي چې د لاس لاندې او کمزورو سره وشي
دعاء من جوامع الكلم:
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو يَقُولُ:
«رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الهُدَى لِي، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطْوَاعًا، لَكَ مُخْبِتًا، إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي، وَأَجِبْ دَعْوَتِي، وَثَبِّتْ حُجَّتِي، وَسَدِّدْ لِسَانِي، وَاهْدِ قَلْبِي، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ صَدْرِي».
قال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
#الإعجاز_العلمي #لن_نرحل #زغلول_النجار #إلا_رسول_الله #القران_والعلم
#ثــم جنبني يالله عثرات الحياه الڪاسرة ، الهمني نوراً ڪلما أحتَلَكَ حالي وزادت حيرتي , داوي إنڪساراتي التي لا يشعر بها أحد سواك , أختر لي يارب ولاتخيرني ، إرضني بقضائك يا الله وبارك لي في قدرك حتى لا أحب تعجيل شي أخرته لي ولا تأخير شي عجلته لي , أجدك يارب في ڪل شي فجدني , جدني في تيهي وقلة حيلتي وحيرتي , وضعني في طريق ترضاه وتحبه لي ، أجعلني أطفوا بسلام في هذه الدنيا مدركٌ إني جئت منك وسأعود إليك , فأنت ("البداية والنهاية وڪل شيء يا الله"🌿
د اضطراب او رنځ لامل او د رواني آرامۍ طریقه
لیکنه: حضرت اقدس مولانا مفتی محمود اشرف عثمانی، عالم مفتی و تاب شیخ الحدیث جامعه دارالعلوم کراچی پاکستان)
د دې عصر هغه دوه عام مرضونه چې د خلکو سکون یې له منځه وړی، خپګان او اضطراب دی، انسان غواړي چې په دنیا کې هر څه زما د خوښې سره سم وي، هغه څه چې زه یې غواړم او په هماغه ډول چې زه یې غواړم،
ښځه، ماشومان او کورنۍ یې اختیار کړي. هغه طريقه چې زه يې غواړم او خوښ يې کړم، زما د خوښې له مخې زما تر لاس لاندې کار کوه، زما د افسرانو چلند لکه څنګه چې زه يې غواړم، نو د انسان دغه خواهش دومره زيات شي، چې د ژوند او مرګ، يخنۍ او ګرمۍ، خوښۍ او غم په اړه هم همداسې غواړي.
د نورو، د نورو سره اړیکې، ټول په داسې طریقه چې زه یې خوښوم او دا ماته رواني سکون راکوي.
دانسان هېرېږي چې دا دنيا ده، دلته ځينې کارونه د ارادې له مخې کېږي چې شکر پرې واجبېږي او ځينې کارونه د ارادې خلاف کېږي، نو صبر او سکون ته اړتيا ده. که پاچا وي یا وزیر، حتا پیغمبر (صلی الله علیه وسلم) وي او یا هم ولی الله وي، ټول حالات د دوی له خوښې سره سم نه وي،
که د بدر خوشحالي وي، نو د احد غم هم وي. ځکه رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:
ایمان دوه برخې لري، نیم صبر او نیم شکر، په دې صبر او شکر راضي کېدل او په هر حالت کې له الله تعالی څخه د رحمت هیله لرل د تقدیر رضایت دی، چې دا ځانګړنه د
صحابه وو وه.
له همدې امله هر صحابي ته ویل کیږي چې الله تعالی له دوﺉ څخه راضي او خوښ دی او دوﺉ هم په هر حالت کې له الله تعالی څخه راضي وو. قرآن
په سورة الکریم کې راغلي دي: الله (ج) له دوﺉ راضي شو او دوﺉ له الله (ج) څخه راضي شول. په هر حالت کې د آرام پاتې کیدو لپاره د الله تعالی شکر او صبر
د الله جل جلاله راضي کېدل د ټولو ستونزو حل دی، ځکه مؤمن ته هېڅ ضرر نه رسېږي، که په دنيا کې يې ضرر وي، نو په آخرت کې به يې ثواب وي.
الله تعالی دې تاسو ته د صبر، شکر او د رضایت څخه ډک ژوند نصیب کړي. آمین
احقر محمود اشرف غفرالله له (۵۴۴۱۱/۱۱/۱۸)
